“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。摘自《礼记?大传》
尊祖敬宗
天下郑氏出荥阳，溯源传千世不混，
昭穆世系恐失传，尽尊祖敬宗之诚。
颇多论证容后述，望众族贤深研究，
寻根归宗事非小，邹堂实属露公后。
几十年来一直困扰着邹堂郑氏裔孙宗亲族众。到目前为止还没有任何国史资料和族谱记载能证明郑清之是邹堂郑氏始祖。就此，笔者依史料族谱记载提出以下思考，供广大宗亲族众参考与乡亲们交流和分享，以求共勉，实现共识，全族相亲相爱，团结一致，共同发展,弘扬郑氏宗族文化。并望多多赐教。
一、用荥阳系郑氏一派渊源，仅一脉直接编修房祖对照看两个同宗分房脉系
邹堂郑氏族谱记载与福建永定清之公脉系（清之公与萧氏夫人的后裔）的族谱记载。用荥阳系郑氏一派渊源，仅一脉直接编修房祖对照，各派未尽记之。
邹堂郑氏族谱记载，简称邹堂郑氏。蓝色字为福建永定清之公脉系的族谱记载，简称清之郑氏。邹堂郑氏脉系与郑清之公脉系在唐朝后期是同一公祖。
邹堂郑氏:荥阳系五十三世祖：讳孝全，字行本，膺公长子。唐举孝廉。夫人宋氏。子二：勖、艺。
清之郑氏：荥阳系五十四世祖孝全公
（笔者：邹堂郑氏:在十四世祖：讳己，谥幽公，共公长子。清之郑氏：十五世祖已幽公。清之郑氏的记载比邹堂郑氏的记载多了一个十四世祖易哀公。所以第十五世后就对不整齐了，这留给族贤们考证吧。）
邹堂郑氏:荥阳系五十四世祖勖公。讳勖，字勉叔，孝全公长子，隐居不仕。妣王氏。子五：岌、全、饶、辿、子遂。
清之郑氏：荥阳系五十五世祖勗公
（笔者：荥阳系五十四世祖勖公。就是邹堂郑氏和清之郑氏的共同公祖。饶、辿是同胞兄弟。）
邹堂郑氏:荥阳系五十五世祖：辿公，勖公四子。唐谏议大夫。夫人徐氏。子四：襄、裳、露（初名褒）、袭。
清之郑氏：荥阳系五十六世祖饶公
（笔者：荥阳系五十五世祖饶公、辿公是同胞兄弟。饶公排行第三，辿公排行第四。邹堂郑氏脉系与郑清之公脉系在唐朝后期时已经分房。排行第四的辿公就是邹堂郑氏的嫡裔公祖。辿公的同胞三兄饶公就是郑清之郑氏脉系的嫡裔公祖。）
邹堂郑氏:荥阳系五十六世祖：讳露，字思叟，辿公三子。唐太尉卿。由泉州入莆，居南湖，与堂弟中郎将庄公，别驾淑公，世称南湖三先生。夫人蔡氏。子三：珙、瑜、球。
清之郑氏：荥阳系五十七世祖湛荘公湛露公后裔莆田为多湛淑公后裔浙江河南为多。郑湛荘礼部侍郎，
郑湛淑光禄大夫兼兵部尚书，
郑湛露福建莆田昌明正学人称南湖三先生，露、庄、淑三人在南湖设学，教化闽人，史称“南湖三先生”。
（笔者：荥阳五十六世祖的湛露公、湛庄公、湛淑公，史称南湖三先生。他们是堂兄弟。饶公之子湛庄公、湛淑公才是清之公脉系的公祖，邹堂郑氏脉系的公祖是辿公之三子湛露公才对。邹堂郑氏就是荥阳系五十六世祖湛露公的后裔。荥阳系五十六世祖饶公生了湛庄公、湛淑公。湛庄公湛淑公的后裔就是郑清之脉系的郑氏子孙。荥阳系五十五世祖饶公是福建“南湖三先生”之一“庄公”支，上接过江始祖郑庠和入闽始祖郑昭。）
邹堂郑氏:六十五世祖：讳徽，字种德，号九公。宋宣和四年福建解元。南宋绍兴初携子孙入潮，定居潮阳神山乡，为神山郑氏始祖。后世称解元公。妣元配失记。妣宜人美贞赵氏，合葬于南山。墓地名鸳鸯戏水，因遭拆迁，另竖墓碑于鸡笼山。子二：诚（原名绅）、禾（组）。
清之郑氏：六十五世祖维本公妣朱氏生四子长袍二裴三襟四祥
邹堂郑氏:六十六世祖：神山二世祖。讳诚，字克忱。行三十郎。徽公长子。官太学博士朝奉郎。妣孺人倪氏。合葬于南山孩儿头。子二：恩、宥。
（笔者：邹堂郑氏二世祖都巡公（神山系四世祖）乃是孝子贤孙，都巡公奉自己祖父、神山系二世祖诚公为邹堂郑氏始祖（进祀奉享）；都巡公自己为邹堂郑氏二世祖。）
清之郑氏：六十六世祖袍公妣叶氏生五子长敬谕二教谕三有信四有文五有锐
邹堂郑氏:六十七世祖：神山三世祖。讳宥，字宏泽，行四八，诚公次子。官宣教郎。妣孺人倪氏。南山大龙溪。墓地锦鹧鸪。子二：长开先、次都巡（移居揭阳邹堂）
清之郑氏：六十七世祖有锐公妣方氏生子集贤
邹堂郑氏:六十八世祖：邹堂郑氏二世祖都巡公，朝奉公之孙，宥公次子。旧谱载为北宋徽宗宣和年间（~年）生，南宋高宗绍兴十一年（年）自潮阳神山移居揭阳邹堂乡，为邹堂郑氏之创始人。墓在金石前陇，山名黄龙挂壁。妣恭人连氏。子二：闲窝、水心。
（笔者：六十八世祖：神山系四世祖、都巡公，南宋高宗绍兴十一年（年）自潮阳神山移居揭阳邹堂乡，为邹堂郑氏之创始人。奉自己祖父、神山系二世祖诚公为邹堂郑氏始祖（进祀奉享）；都巡公自己为邹堂郑氏二世祖。）
清之郑氏：六十八世祖集贤公妣唐氏生二子长应清二应源
邹堂郑氏:六十九世祖：邹堂郑氏三世祖水心公，都巡公次子。旧谱载为南宋高宗绍兴十三年癸亥（）年生。妣孺人娑官张氏，生于绍兴十五年乙丑（年）。子二：松岩、梅村。
清之郑氏：六十九世祖应清公妣史氏生二子长磐石二磐碧。
邹堂郑氏:七十世祖：邹堂郑氏四世祖松岩公，水心公长子。生于南宋宁宗庆元年间（~）妣孺人港口林氏。合葬于鮀江都莲塘大径石桥山之阳，山名丝线吊金钟。林氏奁田五十亩在桃山。祠堂在裕后村。坐癸向丁兼子午，星野女宿八度。子二：月溪、山楼。
清之郑氏：七十世祖磐石公（郑铭）官拜兵部尚书勅封紫金鱼袋邑食三百户妣氏袁生四子清之任之和之兰之继子德之。郑铭公，应清长子,字磐石，官拜兵部尚书，敕赐紫金鱼袋，邑食三百户，夫人宋氏、王氏、赖氏。
邹堂郑氏:七十一世祖：邹堂郑氏五世祖山楼公，松岩公次子。妣孺人贞德吴氏。合葬在枫美圣堂山。子四：平波、平岗、平湖、邹隐。
清之郑氏：七十一世祖清之公字碧泉号浩源谥忠定。原传七十一世福建开基以作一世而接修
（笔者：以上邹堂郑氏世系是笔者手抄于一九九八年五月（端阳节）的《邹堂郑氏族谱》第一版（郑智勇主编）仅笔者一脉直接编修房祖的摘录，各派未尽记之。清之郑氏世系摘录于《永定郑氏族谱兴宁双头郑氏藏本》仅一脉直接编修房祖各派未尽记之。永定郑氏是清之公与萧氏夫人的后裔，饶平海山郑氏是清之公与樊氏夫人的后裔，同奉清之郑公为始祖。）
通过荥阳世系两个仅一脉直接编修房祖对照，证明邹堂郑氏始祖不可能是郑清之公。邹堂郑氏的血缘始祖是荥阳系六十六世祖、神山系二世祖：讳诚，字克忱。行三十郎，徽公长子，官太学博士朝奉郎。为邹堂郑氏始祖（进祀奉享）。郑清之公是他的九妻十八子的后裔以清之公为一世祖，原传七十一世福建开基以作一世而接修，尊奉为始祖。神山系二世祖诚公为邹堂郑氏始祖（进祀奉享）。清之郑公是他的九妻十八子的后裔的始祖。两个仅一脉直接编修房祖证明两个不同脉系的始祖是不同的两个人，且辈份相距五辈，创族年代相距太远，只能说明邹堂郑氏始祖是诚公而不是清之公。虽然天下郑氏一家亲，邹堂郑氏与清之郑氏有千丝万缕的关系，但清之公绝对不是邹堂郑氏的始祖。两个不同脉系的支派始祖诚公与辈份相距五辈的清之公，岂能以叔作侄以侄称伯，称呼差错，昭穆颠倒呼？邹堂郑氏有自己的血缘始祖。清之郑公只是宗亲。认宗亲是件好事，认始祖就太离谱了!明清以来的众多家谱均以南宋丞相郑清之后裔自居，甚至以其拥有九妻十八子为荣。
敬请乡亲族贤参考考证，以求共勉，实现共识，尊重历史，不要分争，全族相亲相爱，团结一致，共同发展,弘扬郑氏宗族文化。
二、清之郑公樊氏嫡系二子良直太仆寺少卿在双港村开基创祖
明清以来的众多家谱均以南宋丞相郑清之后裔自居，甚至以其拥有九妻十八子为荣。
宋元之交，为避元禍，郑清之夫人樊氏带四子来潮州府是在南宋末期。这四人只是郑清之的樊氏夫人所生，来闽入潮，郑清之的二儿子：良直。即荥阳系的72世祖，官居太仆寺少卿，怎么说他也来创邹堂郑氏了？
摘录：同治十一年岁次壬申冬月《荥阳郑氏族谱》重修卷一《合修序》……裔孙以永定之始丞相清之为百世不迁之宗，凡为郑者皆然，非特今所修之，谱为然也，而要已无违于纪与谱之义矣，清瑀二公在天之灵，有不冥冥中深幸吾孝子贤孙能以祖宗之心故能若是之……。
郑清之的樊氏夫人所生的四子。大仔大梁岗、二仔在邹堂、三仔留在三百门、四仔去在里洋村。年6月饶平县郑氏宗亲基金会编印的（饶平郑氏）在“清之公派系”一节，并没有肯定这一传说，仅以括号注的形式说“据台湾郑氏族谱……二子到邹堂”。
清之公二子来邹堂后移居双港村。摘录饶平县海山镇坂上村坂上追远堂博客“一世祖清之公、二世祖八郎公脉派分布图(-04-:22:53)太仆寺少卿二子：良直生有五子揭东县地都镇双港村”。
摘录始祖清之郑公嫡系族史《南宋丞相清之郑公一品夫人闺淑樊氏嫡系》双港郑氏第一章：“宗情无限，兄弟义挚真。经多方查考，多系论证，文物考古，终于确认本乡开基祖良直公系南宋丞相清之郑公暨一品夫人闺淑樊氏第二子‘太仆寺少卿’。”
摘录始祖清之郑公嫡系族史《南宋丞相清之郑公一品夫人闺淑樊氏嫡系》“双港村---籍贯：广东省揭阳市揭东县地都镇双港村。由何系何地迁移：宋末，为避战乱，--------。不久以从凤鸣岗迁移今揭东县地都镇双港村，（古时双港村属邹堂辖区）。”坚持实事求是的原则，用多方面的历史事实和考证。南宋丞相郑清之的二子良直太仆寺少卿在地都镇双港村开基创祖是历史事实，已经得到清之公派系族史编修组确认，并且已把双港村编入南宋丞相清之郑公一品夫人闺淑樊氏嫡系族谱。但邹堂郑氏有一小部份人硬要认郑清之公的二子良直太仆寺少卿在邹堂创祖，奉清之公为始祖。正应了明清以来的众多家谱均以南宋丞相郑清之后裔自居，甚至以其拥有九妻十八子为荣。不顾源流脉系分支，字辈相差几代，创族年代相差太远，这样不尊重历史、不尊重事实，邹堂郑氏这一小撮人连自己公祖都不认却去认清之公为始祖，怎能不让人笑破肚皮呢！恐怕连饶平县郑氏宗亲都不敢接受，因为饶平县郑氏宗亲会研究和尊重历史事实的，双港村郑氏宗亲得到饶平县郑氏宗亲会的确认就是事实。
以上资料和影印件进一步说明邹堂郑氏并非南宋丞相郑清之的二子良直太仆寺少卿在邹堂创祖。
笔者依史料族谱记载提出以上思路，供宗亲族众思考、参考与乡亲们交流和分享，以求共勉，实现共识，尊重历史，尊重事实，全族相亲相爱，团结一致，共同发展,弘扬郑氏宗族文化。抛砖引玉，为邹堂郑氏正本清源，尊祖敬宗，做个孝子贤孙，并望多多赐教。
荥阳系93世，邹堂郑氏二十六世裔孙郑惠忠字会诚写于广州
年12月份10日
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