会稽山，原名茅山，亦称苗山。会稽山是我国古代最著名的山之一，是被先秦古籍记载最多的山之一，也是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一。我国古代祭祀的名山，包括五岳和四镇。五岳即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。四镇，本意为镇守华夏四方的神山，因战略地位险要，为中原的天然屏障。《周礼》(郑玄注)所载的四镇为东镇沂山(在山东省临朐县)、南镇会稽山(在浙江省绍兴市)、西镇霍山(即霍泰山，在山西省霍州市)、北镇医巫闾山(在辽宁省北镇县)。西汉宣帝改封霍山为中镇，封吴山(在陕西省宝鸡市)为西镇，从此，祭祀名山就有五岳和五镇。会稽山曾被列为九大名山之首，排名四大镇山之先。《管子?封禅》载：“禹封泰山，禅会稽。”足见会稽山之地位。《周礼?大司乐》记载，“凡日月食，四镇五岳崩。”东汉郑玄注曰：“四镇，山之重大者，为扬州之会稽山，青州之沂山，幽州之医巫闾山，冀州之霍山。”亦可见会稽山为四镇之首。隋朝以后，历朝《礼仪》《地志》《祀典》开始把泰山、沂山列在首位(隋以后成为定制)，因此，历史上也就有了“泰山为五岳之宗”“沂山为五镇之首”的称谓。但是，五镇在各个朝代的秩次是不同的。以隋、宋、元、明四朝祭山诏书的秩次为例，隋朝(《隋书?礼仪》)秩次为东镇沂山，南镇会稽山，北镇医巫闾山，中镇霍山，西镇吴山;宋朝(《宋史》)秩次为东镇沂山，中镇霍山，西镇吴山，北镇医巫闾山，南镇会稽山;元朝(大元诏书)秩次为东镇沂山，南镇会稽山，西镇吴山，北镇医巫闾山，中镇霍山;明朝(大明诏书)秩次为东镇沂山，南镇会稽山，中镇霍山，西镇吴山，北镇医巫闾山。历史上，最早祭祀会稽山神的，应该是越王句践，《吴越春秋》(卷九)记载，越国大夫文种向句践献“伐吴九术”，第一术便是“尊天事鬼，以求其福。”“越王曰‘善’，乃行第一术，立东郊以祭阳，名曰东皇公，立西郊以祭阴，名曰西王母。祭陵山于会稽，祀水泽于江州。”秦始皇三十七年(前)，嬴政亦登临会稽山祭祀，其事被载入《史记》。隋朝，朝廷正式在会稽山敕建祠庙。《隋书?礼仪志二》记载，“开皇十四年()闰十月，诏东镇沂山，南镇会稽山，北镇医巫闾山，冀州镇霍山，并就山立祠。”唐开元年间(—)，朝廷敕封会稽山为永兴公;唐天宝十载()，遣吴郡太守赵居贞祭会稽山永兴公。宋乾德五年()，“有司请祭南镇会稽山于越州，上从之”;宋淳化二年()，“从秘书少监李至言，以立夏日祀南镇会稽山永兴公于越州”;宋政和三年()，朝廷敕封南镇会稽山为永济王。元成宗大德二年()，朝廷敕封南镇会稽山为昭德顺应王，刻《元成宗敕封南镇庙诏碑》，碑阴刻也先帖木耳等《南镇庙记》;元顺帝至元二年()，诏承德郎翊正司丞斡赤、承事郎翰林国史院编修官臣乌马儿祭南镇会稽山，立《元代祀南镇碑》。明洪武年间(—)，朝廷先后祭祀南镇会稽山三次;此后宣宗登极、英宗登极、英宗改元、景帝登极、宪宗登极、孝宗登极、武帝登极、世宗登极、神宗登极、光宗登极、熹宗登极、思宗登极，均遣臣告祭会稽山。《嘉庆山阴县志》记载，清顺治年间(—)，朝廷两次祭祀会稽山;清康熙年间(—)，朝廷先后遣臣十一次祭祀会稽山。康熙四十二年()，御题南镇庙匾“秀带岩壑”;清乾隆年间(—)，朝廷先后十四次遣臣祭祀会稽山，乾隆御题南镇庙匾“表甸南疆”;清嘉庆元年至八年(—)，朝廷遣官二次致祭会稽山。“稽山形胜郁岧峣，南镇封坛世代遥”(清代朱彝尊《南镇》诗)，会稽山不仅是一座镇山、尊山、神山，更是华夏文化的一座丰碑。
北京看白癜风哪里医院专业中药白癜风的治疗方法
转载请注明：http://www.shaoxingzx.com/sxsly/46424.html
当前位置： 绍兴市 > 绍兴市旅游 > 档案里的绍兴历史之文化篇南镇会稽山
