翰越堂藏古代艺术品特展之二
《兰亭的故事》是一部浙江绍兴翰越堂藏兰亭文物选集。翰越堂在年注册了“浙江兰亭的故事文化传播有限公司”致力于兰亭文化的宣传和弘扬。年4月，适逢兰亭雅集周年之际，翰越堂将所藏兰亭文物连同现代名人兰亭书法、兰亭工艺品，委托浙江省博物馆协同策划了“兰亭的故事”展览，此书便是展览的文物选集，经展览图书编委会编辑，遂成《兰亭的故事》，现已由文物出版社出版面世，可谓“阅者有福”啊。
东晋永和年间，书法家王羲之等文人会聚，临流而坐，饮酒吟诗，诗之成集，遂有《兰亭诗集》，王羲之为之作序，是为兰亭序。
旧拓兰亭序真迹拓本手卷31×cm
题签为“益府搨藏兰亭真迹黎川涂以辀题签”
此卷卷首题有“兰亭真迹”四字，盖有“益王图书”章。墨拓部分由三块组成：一为定武兰亭三种，其中第一和第三分别注为“定武肥本”和“唐模赐本”，前两本皆有“僧”字押署；二为仿李公麟《流觞图》和柳公权书兰亭诗；三为米芾、宋高宗等题跋和兰亭考订文字。
唐太宗李世民极度推崇王羲之，加之唐高宗又撰《书后品》，称王羲之“书之圣”，皇室尚可如此，羲之遂以“书圣”名世，与之有关的事物便成了“圣迹”。其中他的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，兰亭事迹逐渐有了诸多表现形式：绘画、木雕、竹雕、玉雕、砚台、瓷画、石刻等等，这些烙上兰亭印记的文物与兰亭书帖一起蔚为洋洋兰亭文化大观。
尤求款兰亭雅集手卷29×cm
此卷前有梁节临的行书题跋《兰亭序》，临写《兰亭序》及感想。后为设色流觞图卷，落款“仿龙眠居士法长洲尤求绘”。最后是刘祝三楷书十八首《兰亭诗》。
明兰亭雅集图诗序端砚
此砚砚面及侧面一周镌刻兰亭雅集图景，每个侧面还配有以一首《兰亭诗》，分别是王凝之“莊浪豪津，巢步颍湄。冥心真寄，千载同归”。
清羲之爱鹅点翠木架插屏
根据兰亭文化中羲之爱鹅故事，采用传统点翠工艺制作而成。插屏是屏与座可装可卸的座屏、砚屏等的统称。明代以前，屏风多趋于实用，被归为家具的一种，主要用于遮蔽和做临时隔断，大都是接地而设。清初出现的插屏和挂屏，兼有供人欣赏之用。
清雅集图兰亭序竹笔筒
笔筒包浆红润，刀法细腻。刻崇山峻岭，茂林修竹，几名高士雅集林间。另一面刻《兰亭序》，落款“时甲辰春五月镜峰山人制”。镜峰山人为清代竹人。
清竹黄羲之爱鹅茶壶桶
茶壶桶为八面体，每一面及盖面都以竹黄饰面，再刻以人物故事。竹黄，又称“贴黄”、“翻黄”、“文竹”，是将竹子里层薄薄的竹黄翻转出来，经煮、压后贴在木胎上，再在上面刻以纹饰。清早期主要在宫廷制作，晚清民国在江南一带非常流行。茶壶桶系保温茶壶之用，把茶壶放入其中，再在边上填满丝绵织物，具有保温效果。
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